文明是一個國家、一個民族進(jìn)步的標(biāo)志。五千多年來，中華文明猶如一條波瀾壯闊的長河，一路奔涌、浩蕩向前，歷經(jīng)風(fēng)雨綿延不絕，飽經(jīng)滄桑歷久彌新，在人類文明史冊上寫下濃墨重彩的篇章。 “這段時間，我一直在思考推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題。”今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大問題，作出“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光”這一重大判斷，猶如航標(biāo)，為我們在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢想，激活了中華文明的強(qiáng)大生命力，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。循大道，至萬里。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，就文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。 “中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)” 中華文明歷盡滄桑而薪火相傳，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性，共同塑造了中華文明的整體特征，形成了博大精深的價值觀念和文明體系。 2020年9月在長沙岳麓書院，2021年3月在武夷山朱熹園，2022年6月在眉山三蘇祠，2022年10月在安陽殷墟，習(xí)近平總書記一路考察調(diào)研，一路深入思索：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”習(xí)近平總書記從新時代新征程端詳中華文明，從中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國式現(xiàn)代化。“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”中華五千多年文明為中國式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大的精神支撐，凸顯了中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵：“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，為“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”鋪墊底色；“治國之道，富民為始”的施政理念，與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”一脈相承；“富而后教”的治理經(jīng)驗(yàn)，為“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供支撐；“天人合一”“取之有度”的古老智慧，與“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”相得益彰；“和而不同”“親仁善鄰”的悠久傳統(tǒng)，讓“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”成為共識。認(rèn)識了中華文明的歷史縱深，便能更好理解中國式現(xiàn)代化具有的基于自己國情的中國特色、基于自己文化的獨(dú)特優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派；馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。“江山就是人民，人民就是江山”的鮮明論斷，“在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”的明確要求，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”的執(zhí)著追求……彰顯出中華文明的現(xiàn)代氣息和鮮活力量，讓中華文明別開生面，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。曾經(jīng)，古圣先賢提出的“小康”概念，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)，但只是存在于古籍經(jīng)典中的美好憧憬。今天，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會。千年夢想，今朝夢圓。曾經(jīng)，仁人志士書寫“修建160萬公里公路、約16萬公里鐵路、3個世界級大海港，還有建設(shè)三峽大壩”的現(xiàn)代化設(shè)想，但當(dāng)時國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，藍(lán)圖未能化為現(xiàn)實(shí)。今天，鐵路進(jìn)青藏、公路密成網(wǎng)、高峽出平湖、港口連五洋、產(chǎn)業(yè)門類齊、稻麥遍地香、神舟遨太空、國防更堅(jiān)強(qiáng)，遠(yuǎn)超當(dāng)初的設(shè)想。曾經(jīng)，歷代學(xué)者洞察“其興也勃焉，其亡也忽焉”的治亂興衰，卻無法找到跳出歷史周期率的答案。今天，經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨在給出“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案基礎(chǔ)上，又給出了“自我革命”的第二個答案。歷經(jīng)中華文明五千多年的傳承發(fā)展、近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命100多年的奮斗、新中國成立70多年的持續(xù)探索、改革開放40多年的偉大實(shí)踐，多少人的深長夙愿，無數(shù)個歷史之問，在今天有了鮮明答案。 “推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展” 現(xiàn)代化是一個包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等在內(nèi)的綜合發(fā)展進(jìn)程，是人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志。 習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上向世界莊嚴(yán)宣告：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”發(fā)展是人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是文明程度提高的物質(zhì)條件。新時代的中國，要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，習(xí)近平總書記一直在思考、在謀劃。從提出我國經(jīng)濟(jì)處于“三期疊加”時期，到提出“新常態(tài)”；從提出“新發(fā)展理念”，到提出“著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”；從提出“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”，到提出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”；從提出“全面建成小康社會，一個不能少”，到提出“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”……今天，我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，物質(zhì)文明成果不斷涌現(xiàn)，厚植了中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。億萬人民更加昂揚(yáng)奮發(fā)，更加堅(jiān)定了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的信心和底氣。民主是全人類的共同價值，是現(xiàn)代政治文明的鮮明特征。2019年11月，上海市長寧區(qū)虹橋街道古北市民中心，習(xí)近平總書記來到參加法律草案意見建議征詢會的中外居民中間，深刻指出“我們走的是一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主”。諄諄話語，道出中國社會主義民主政治的特質(zhì)與優(yōu)勢。回顧歷史，我們黨開創(chuàng)了人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智慧有深刻關(guān)聯(lián)；我們確立了單一制國家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。“天下同歸而殊途，一致而百慮。”中國沒有走西方老路，而是創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路；中國沒有照搬照抄西方民主模式，而是創(chuàng)造了中國式民主。“實(shí)現(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律。用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的。”習(xí)近平總書記思考深刻。“最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主”。今天的中國，民主已經(jīng)從價值理念成為扎根中國大地的制度形態(tài)和治理機(jī)制，14億多人民享有前所未有的權(quán)利和尊嚴(yán)。時代潮流，浩浩蕩蕩。全過程人民民主的真諦和價值必將在人類文明進(jìn)步的滾滾洪流中激濁揚(yáng)清、不斷升華。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。黨的二十大召開前出版的大型歷史文獻(xiàn)叢書《復(fù)興文庫》，呼應(yīng)了盛世修典、太平纂帙的文化傳統(tǒng)；蘇州古城東北隅的平江歷史文化街區(qū)，歷史文化遺產(chǎn)與居民現(xiàn)代生活相映成趣；由《千里江山圖》演繹出的舞劇《只此青綠》，以東方美學(xué)的經(jīng)典色彩鋪展出如詩如畫的中國山水氣象……傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手，歷史與當(dāng)下交融，中華文化的“一池春水”被激活，呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的繁盛氣象。文化是一個國家、一個民族的靈魂。新時代十年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會主義先進(jìn)文化的繁榮興盛在新時代偉大實(shí)踐中融為一體，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動、更為強(qiáng)大的精神力量。強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，明確“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信”，指出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”……習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，提振了傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。用進(jìn)步代替落后、用富裕消除貧困，這是歷史大勢所趨，也是人類文明進(jìn)步的道義所在。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在促進(jìn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)公平正義上推出一系列開創(chuàng)性舉措，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。共同富裕是物質(zhì)的富足，也是精神的富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。今天，蘊(yùn)含著“天下興亡，匹夫有責(zé)”“自強(qiáng)不息，厚德載物”等古老智慧的社會主義核心價值觀，逐步內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動，中國精神、中國價值、中國力量不斷彰顯，中國人民煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神，凝聚起自信自立自強(qiáng)的精神力量。生態(tài)文明建設(shè)，是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。“人與自然和諧共生”，這是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色，也是本質(zhì)要求。它來自于源遠(yuǎn)流長的中華文明精粹，延續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。“銜空三百里，一色郁青蒼。”今年7月，習(xí)近平總書記來到四川劍閣縣考察翠云廊，沿古道步行察看千年古柏長勢，詳細(xì)詢問歷史上植柏護(hù)柏情況。翠云廊300余里的道路兩旁，植有柏樹1.2萬余株，是全世界最大的人工古柏林。“翠云廊確實(shí)是嘆為觀止啊！”總書記十分感慨，“在這里可以得到很多啟示，挖掘出很多意義，對自然要有敬畏之心。”“生態(tài)興則文明興”的歷史觀，“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的自然觀，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀……習(xí)近平總書記一系列標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn)中，既蘊(yùn)藏著古老中華文明的深厚智慧，又孕育著中華民族現(xiàn)代文明的時代特質(zhì)。中國式現(xiàn)代化，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化，代表著人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向。新時代的中國，欣欣向榮、氣象萬千，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，深刻重塑著人類文明發(fā)展格局，彰顯了人類文明的巨大進(jìn)步。 “中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園” “70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了”。2021年全國兩會期間，習(xí)近平總書記的一席話，令人感慨萬千。 “平視世界”的自信從何而來？中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記闡述了對“文化主體性”的思考。——“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”；——有了文化主體性，“中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性”。不久前，在成都大運(yùn)會開幕式歡迎宴會上，習(xí)近平總書記闡明大運(yùn)會之于人類文明進(jìn)步的重要意義：“文明是多樣的，世界是多彩的。”“我們要以這次大運(yùn)會為契機(jī)，弘揚(yáng)全人類共同價值，譜寫推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體新篇章。”正是堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，秉持精神上的獨(dú)立自主，讓我們涵養(yǎng)了“相互尊重、平等相待”的從容，“美人之美、美美與共”的大氣，“開放包容、互學(xué)互鑒”的坦誠，“與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”的銳氣。同樣是一次體育與青春的盛會，2022年北京冬奧會開幕式上，身穿虎頭衣、腳踩虎頭鞋，44名來自太行山深處的孩子登上舞臺，用希臘語演唱奧林匹克會歌。古老與現(xiàn)代在此融合，民族與世界在此互鑒，純凈的歌聲講述著開放包容的中國故事，匯聚起“一起向未來”的力量。正是秉持開放包容，我們豐富了中華文明的博大氣象。無論是源遠(yuǎn)流長、融會貫通的敦煌，還是海納百川、兼容并蓄的成都，都印證了開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。”譜寫中華文明當(dāng)代華章，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應(yīng)該有這個信心！”習(xí)近平總書記指出，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。正是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，我們堅(jiān)持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，在偉大的時代孕育偉大的故事，讓精彩的中國擁有精彩的講述。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。新時代的偉大變革，不僅在中華文明發(fā)展史上具有里程碑意義，也推動了人類文明的巨大進(jìn)步。“中國沒有稱王稱霸的基因，沒有大國博弈的沖動，堅(jiān)定站在歷史正確一邊，堅(jiān)定奉行‘大道之行，天下為公’。”8月22日，在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中，習(xí)近平總書記再一次從文明的維度，闡明了中國始終不渝走和平發(fā)展道路的堅(jiān)定立場。面對世界之變、時代之變、歷史之變，中國共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，致力于推動文明交流互鑒，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”大道不孤，天下一家。大道如砥，行者無疆。新時代新征程上，思想之光照亮中國式現(xiàn)代化前行之路，真理偉力推動中華文明重?zé)s光。來源｜《人民日報(bào)》（2023年10月08日 第01版）
|
